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Diversité culturelle
La diversité des langues, des croyances, des organisations sociales, des traditions culinaires, agricoles, vestimentaires, etc. sont des reflets évidents de la diversité culturelle qui existe autour du globe. Cette diversité est le résultat de siècles d'adaptation des humains à leur environnement naturel, d'innovations dans des domaines aussi variés que l'astronomie, la navigation, le tissage, la poterie, le transport..., d'aventures intellectuelles ou spirituelles. Aucune n'est statique dans le sens où elle demeure égale à elle-même au fil des années et des siècles. Les éléments traditionnels, transmis par les générations précédentes selon des modes d'enseignement particuliers côtoient immanquablement des bribes de savoir-faire nouveau, des innovations technologiques importées, des idées venues d'ailleurs. Et ce malgré l'insistance des Européens à considérer les populations autochtones d'Afrique ou d'Amérique du Nord - considérés comme des "sauvages" il n'y a encore que quelques décennies, voire quelques années - comme des groupes "arriérés" dont la culture et le mode de vie serait resté figé dans le temps. Cette vision a justifié la colonisation de ces peuples indigènes... et elle continue dans certains cas de justifier l'orchestration de leur "développement". Développement qui peut porter atteinte à la diversité culturelle en ce sens qu'il véhicule souvent des principes (économiques, politiques, sociaux) étrangers à la culture locale. C'est en partie au nom de ces principes que l'on s'achemine, par le biais de vecteurs tels que la libéralisation du commerce, l'intensification de la production, l'idéal de consommation, vers une uniformité culturelle. Cs sont les communautés rurales, et plus particulièrement les minorités culturelles - qui ont souvent vécu en marge de la culture dominante d'un pays donné - qui ont conservé le degré le plus important de latitude culturelle. Cela apparaît clairement dans la répartition des savoirs locaux associés aux ressources biologiques. D'où l'attention croissante portée aux groupes dépositaires de savoirs qui s'estompent de jour en jour.

Documents, liens :

• Pionetti (Carine) Perceptions paysannes de la diversité agricole sur le plateau du Deccan et droits des communautés, Mémoire de DEA Environnement, Temps, Espaces, Sociétés (ETES), Université d'Orléans, 1998-99.
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• http://www.wipo.int/eng/main.htm : "Roundtable on intellectual property and traditional knowledge", Geneva, November 1 and 2, 1999. WIPO (World Intellectual Property Organisation).

Bibliographie :

• Pionetti (Carine), Semences et savoirs en Inde : diversité en péril , Ed. Cultures Croisées, 1998.

• Idoux (Anne-Claire), Beau (Christophe), Savoirs paysans et savoirs scientifiques : A la recherche de l'équilibre, Document de travail n°98, Ed. Charles Léopold Mayer, Paris, Septembre 1997.

• Friedberg (Claudine), "Sites sacrés 'naturels', diversité culturelle et diversité biologique", in Natures, Sciences, Sociétés , Vol. 7, n°1, 1999, pp.78-81.

• Friedberg (Claudine), "Diversité, ordre et unité du vivant dans les savoirs populaires", Nature, Sciences, Sociétés, Vol.5, n°1, 1997, pp.5-17

• Bérard (L.), Marchenay (P.), "Ressources des terroirs et diversité bioculturelle : perspectives de recherche", Journal d'agriculture traditionnelle et de botanique appliquée, numéro spécial "Diversité culturelle, diversité biologique", XXXVI (2), 1994, pp.87-91

• Sateesh (P.V), Pimbert (M.), "Reclaiming Diversity, Restoring Livelihoods", Seedling, Vol.16, n°2, June 1999, pp.11-24.

• Emperaire (Laure), Pinton (Florence), Second (Gérard), "Gestion dynamique de la diverstié variétale du manioc en Amazonie du Nord-Ouest", Nature, Sciences, Sociétés, 6 (2), 1998, pp.27-42

• Roht-Arriaza (Naomi), "Of Seeds and Shamans : The Appropriate of the Scientific and Technological Knowledge of Indigenous and Local Communities", Michigan Journal of International Law, v.17, l.919, 1996.

Fiches d'expérience :

• Fiche n° 5611 : Globalización y Pueblos Indígenas -5-. ¿Qué tipo de globalización puede integrar la diversidad, en lugar de sacrificarla?

• Fiche n° 6965 : La diversité spécialisée comme recherche d'un développement durable paysan