| Acteurs et mécanismes > Acteurs > |
|
Communautés rurales/locales
|
| Le terme de "communautés locales" fait référence aux sociétés humaines organisées de manière autonome sur un territoire délimité. Les communautés locales sont le plus souvent rurales et agricoles, et leur mode de vie est étroitement et nécessairement lié à la gestion durable des écosystèmes. Autour de la planète, elles forment un patchwork culturel aux pratiques diversifiés et efficaces pour maintenir de manière dynamique une diversité biologique adaptée à une large gamme de besoins. Parmi elles, les communautés autochtones ou indigènes sont reconnues pour avoir conservé un système social et culturel propre, peu ou pas altéré par le développement et la modernité. La reconnaissance du rôle positif et essentiel des communautés locales dans la gestion de la diversité du vivant est officiellement exprimée dans les forum et accords internationaux (Convention sur la Diversité Biologique, Commission des ressources génétiques de la FAO). Cependant, leur participation active dans la conception et l'application des politiques de conservation laisse à désirer dans bien des cas. Les législations prenant en compte le droit collectif des communautés sont encore rares, et elles demandent à être renforcées. |
Documents, liens :
Bibliographie :
- Posey (Darell), Dutfield (Graham), Le marché mondial de la propriété intellectuelle - Droits des communautés traidtionnelles et indigènes, Centre de recherche pour le développement international et WWF (Suisse), Ottawa, 1997
- Lianchamroon(Witoon), "Community rights and Farmers'rights in Thailand", in Biotechnology and Development monitor, n°36, September/December 1998, pp. 9-11.
- Singh Nijjar (Gurdial), "Community intellectual rights protect indigenous knowledge", in Biotechnology and Development Monitor, n°36, September/December 1998, pp.11-12.
- Del Pozo (Ethel), Organisations paysannes et indigènes en Amérique latine : mutations et recompositions vers le troisième millénaire , Dossier pour un Débat n°74, Ed. Charles Léopold Mayer, Paris, 1997.
- Idoux (Anne-Claire), Beau (Christophe), Savoirs paysans et savoirs scientifiques : A la recherche de l'équilibre, Document de travail n°98, Ed. Charles Léopold Mayer, Paris, Septembre 1997.
- Friedberg (Claudine), "Sites sacrés 'naturels', diversité culturelle et diversité biologique", in Natures, Sciences, Sociétés , Vol. 7, n°1, 1999, pp.78-81.
- Phongpit (Seri) et al., Savoirs populaires et développement rural. Quand des communautés d'agriculteurs et des moines bouddhistes proposent une alternative aux modèles productivistes : l'expérience de Third en Thaïlande, Dossier pour un Débat n°43, Ed. Charles Léopold Mayer, Paris, 1995.
- Emperaire (Laure), Pinton (Florence), Second (Gérard), "Gestion dynamique de la diverstié variétale du manioc en Amazonie du Nord-Ouest", Nature, Sciences, Sociétés, 6 (2), 1998, pp.27-42
- Roht-Arriaza (Naomi), "Of Seeds and Shamans : The Appropriate of the Scientific and Technological Knowledge of Indigenous and Local Communities", Michigan Journal of International Law, v.17, l.919, 1996.
- Third World Network, Research Foundation for Science, Technology and Natural Research Policy, Resource it for Building a Movement for the Protection of Biodiversity and People's Intellectual Rights, Kuala Lumpur/Derha Dun, 1994.
- Groussard (René), Marsal (Pierre), Monde du Vivant. Agriculture et société. La pépite et le blé. L'Harmattan, Paris, 383 p.
Fiches d'expérience :
- Fiche n° 4907 : Contrats de gestion des espaces naturels.
- Fiche n° 5505 : Organisations de chasseurs au Mali. Quand les chasseurs s'engagent dans la protection de l'environnement.
- Fiche n° 5515 : Les "vilains", acteurs traditionnels de la protection de l'environnement au pays Dogon.
- Fiche n° 3183 : Sénégal : Les femmes de Popenguine se liguent pour la réhabilitation de la réserve naturelle.
Pionetti (Carine) Perceptions paysannes de la diversité agricole sur le plateau du Deccan et droits des communautés, Mémoire de DEA Environnement, Temps, Espaces, Sociétés (ETES), Université d'Orléans, 1998-99.